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师说阅读答案及译文

2019-04-11 06:16:42 | 来源: 教育

嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人水泵钳供应
,不耻相师,士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣开顶柜
!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

10.加点的字解释不正确的一项()

A.师道之不传也久矣(道理)B.君子不齿(并列)

C.作《师说》以贻之(赠送) D.于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂)

11.加点的字意思相同的一组()

A.积土成山,风雨兴焉 犹且从师而问焉

B.乃不知有汉,无论魏晋 今其智乃反不能及

C.郯子之徒 师道之不传也久矣

D.于其身也,则耻师焉 位卑则足羞, 官盛则近谀

12.加点的词语与现代汉语意思完全不同的一组()

①彼与彼年相若也,道相似也 ②师者,所以传道受业解惑也

③今之众人,其下圣人也亦远矣④非吾所谓传其道解其惑者也

⑤闻道有先后,术业有专攻⑥古之学者必有师

A.①③⑤B.②④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤

参考答案

10. A 11. B 12. C

参考译文

唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他,(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师首饰盒
,是教他们读书,(帮助他们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!

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